万里长江一路奔流向东，孕育了巴山蜀水、云贵高原、洞庭水乡的千年文脉。12月14日，由重庆、四川、云南、贵州、湖南五省市党委网信办和新华网共同主办的“共舞长江经济带·探源千年文脉”网络主题活动正式启动，来自全国各地的几十余家新闻媒体通过线上线下的方式，对巴山蜀水、云贵高原等地进行探访，推出一系列精彩报道。

　　在长江上游的崇山峻岭中，藏着一座穿越千年的石刻群：大足石刻。作为世界文化遗产，大足石刻似乎显得尤为低调，默默无声地静候在巴渝山水之中。

　　静候在巴渝山水之中的大足石刻

　　植根于悠久的巴蜀文化沃土，大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，推陈出新，极工穷变，开拓了石窟艺术的新天地。造像始建于初唐，历经唐末、五代，盛极于两宋，是中国石窟艺术史上的最后一座丰碑。迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处，造像5万余尊，其中的宝顶山石窟是最具特色的石窟之一。

　　宝顶山石窟是中国唯一一处有整体构思的大型石窟，它把科学原理融于艺术造型之中，其造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美，令人叹为观止。

　　千手观音

　　它的造像规模宏大，内容丰富。注意阐述哲理，涵盖社会思想博大，把佛教的基本教义与中国儒家的伦理、理学的心性及道教的学说融为一体，博采兼收，具有极大的社会鉴戒作用，显示了中国宋代佛学思想的特征。

　　吹笛女

　　吹笛女、养鸡女、牧牛图……宝顶山的石窟造像生活气息浓郁，地方特色鲜明，是石窟艺术民族化、生活化的典范，反映出源于印度的石窟艺术至此已完成了中国化的进程。造像以能晓之以理，动之以情，诱之以福乐，威之以祸苦为创作原则，并能融科原理于艺术造型之中，是石窟艺术的集大成之作。

　　养鸡女

　　“都说历史浩瀚，我们也在用自己的历史为古人的历史维护着丰碑，在脚踏之地的乐土中，我们开始用一种方式，寻觅到了自己生长的线索。”一名热爱旅行的游客在观看了大足宝顶山石刻后，发出了十分深刻的感慨，“古人在那生活纠结、自我不惑的交替里，完成了一生。有的人用才能将这些密语留给后人，让我们有书可依、有迹可循。”

　　贵州日报天眼新闻 记者蒋明镏 资料来源大足石刻